我常想，算命裡講的好壞，與道德倫理上講的善惡是兩個不同範疇的意義指涉。說白一點，算命，算不出是否成聖成賢，哈，也算不出是不是同性戀。一切算命算不出規範性、價值性問題，算命不處理「應然」。很早，孟子說「義命分立」就一刀切開了「價值意義」與「命」兩個範籌。既富且貴的好命人不一定成「大器」。這兩個意義範疇一旦相混，就容易在心理上產生一種信念：富貴命好的人，在道德規範上佔優勢。